20061221
20061220
Identificación
Director
Anderson Jaimes R.
Cronista Municipal
Jorge O. Alviárez M.
Trascripción
Raley Zambrano
RyR Publicidad
Ilustraciones
Oscar Casanova
Fundación de Galería de Arte
“El Punto”
Director
Anderson Jaimes R.
Secretario
Antolinez Castro
Tesorero
Iván Hernández
Calle 4 con carrera 8 esquina, Casa de
Publica
do por:
Fundación Galería de Arte “El Punto”
Auspicios:
Instituto Autónomo Municipal de
Presidente:
Prof. Gladis Castro
Bitácora noche Adentro
BITÁCORA
NOCHE
ADENTRO
E. Alexander Moncada Colmenares
NÁUFRAGO
Ayer me detuve en cien esquinas a pescar las mariposas del viento
Encontré horas regadas por la arena de la noche
Ahora crezco con las sombras donde reposan los suspiros de las palmeras
Y me asombro con el dolor que el silencio marca en sus olas
Más naufrago que las madreselvas sin ventana
Cuando las tinieblas en su marea me ahogan recuerdo la oscuridad.
PLAYAS DE MEDIANOCHE
Cantos de olas al filo de la madrugada devueltas por el susurro de las huellas perdidas
Entonces busco la espuma de los versos que acompañaron los pasos en un paraje perdido
Es el final de los tiempos sin dolientes marcados por la vorágine de la mar muerta.
NAVEGANTE FANTASMA
Una tarde de abril perdí la brújula que me llevaba al puerto de tus sienes y me dormí en la mar de tus cabellos, navego en la desesperación del limbo que me aleja de las costas de tus senos y sueño en la sinfonía de tu voz que como faro me guía en las tinieblas de mi religión oceánica.
PUERTO MALDITO
La esquina y la noche
Hambre de sentidos
Cualquier pescador hace milagros
Pero el mismo cielo se eclipsa en tu nombre
Con la barca vacía
Y el corazón sin puerto.
DESTINO TU PECHO
Con la visibilidad en el alma y el corazón como itinerario zarpó el Bergantín cargado de sueños y en la fantasía que me urge el puerto de tus senos pongo rumbo a mis besos.
MEDITERRÁNEO
Tengo un destierro en mis playas y por ellas dejo huellas
Al lado erguido de mi costado
Me conformo con la espuma que viene del sur
Y si tu coral no vuelve a mis costas
Yo desnudo el amor
Que el tiempo
Descubre
Mediterráneo
Hoy no ubico tu puerto
Los galeones del más allá se me hacen neblina
Y los caminos que juegan con el néctar de tu palabra
Hoy no los escucho
Pues la magia que la razón pone a proa
El astillero de la esperanza los deja anclados sin mar.
BITÁCORA NOCHE ADENTRO
Recojo la piel de la noche
Siembro las cuadras de ecos
Y en las esquinas dejo huellas
Pongo proa al silencio
Y muy adentro de la oscuridad
Me arremango la neblina al cuello
El único lucero en el tapiz del cielo me sirve de faro
Justo cuando la campanada postrera
Me anuncia que tu ya no estas
Voy a extrañar los caballos de fieltro que llevaron el relojero maldito hasta el filo de madrugada, para que petrificara los tiempos a eso de las 12 en punto.
Voy a extrañar la neblina que amordazó los vientos y dejo libres los fantasmas de rockolas lejanas, al pie de la plaza.
Voy a extrañar los ecos de las esquinas y las lagrimas de las nubes, hechas brisas trasnochadas y mundanas, como la bohemia que alberga la fauna noctámbula y terráquea de las avenidas.
Voy a extrañar los coloquios en el patio de ladrillos rojos, con techo de cielo y estrellas, voy a extrañar las romerías para el conjuro del verbo que me permitía bordar aquelarres en la frontera de la noche.
PREMONICIÓN
He de morir a eso de las 5 de la tarde un día de estos por un abril cualquiera preferiblemente de pie, buscando alivio al cansancio mediterráneo, que me hiela los huesos.
He de morir sabiendo que sólo yo… se de la muerte que me tocó vivir, una tarde plomiza por un abril cualquiera, allí mismo donde deje de existir para volver a vivirte como acuarela china.
He de morir con una bandera de sargazos en las manos, enarbolando la locura del quinto cristal al 2%; velando los restos de una bohemia, a eso de las 5 de la tarde un día de estos, preferiblemente de pie por un abril cualquiera.
Cada piedra cuenta una historia y cada huella desanda un camino
Por las dehesas del Olimpo viajaron los peregrinos cantando leyendas
Y por los senderos del cielo se fugaron las nubes
Hoy recuerda la lontananza como se fueron los rayos del sol
El óleo que pintó el juglar dejó escarcha de panderetas
Con el tiempo volvieron las musas a libar del viento sus llantos
Entonces se crucificaron los siglos, allí donde dejaron de ser eternos los Dioses.
Estoy cansado de la poesía que nace en las cuatro esquinas del léxico
Hace cuatro décadas que no siento el cansancio de mi locura
Pero en el sueño de estas mareas de olvido donde la noche juega al verso
Compongo para la lechuza de la media noche
Melodías de canto marino
Estoy cansado de la poesía que nace en las cuatro esquinas del léxico.
Hace cuatro décadas que no siento el cansancio de mi locura
Pero en el sueño de estas mareas de olvido donde la noche juega al verso
Compongo para la lechuza de la media noche.
Melodías de canto marino
Te pensé una noche como tinaja de agua fresca y siempre fuiste panal de miel virgen que me sacio la resaca de tanto añorarte y que por culpa del letargo hoy me es ajena.
Es por las nubes de equinoccio que ofrendaron los druidas y por septiembre se recogieron los pergaminos de los duendes al compás de los clavicordios de luna llena, donde el amor profano se diluye en la fantasía del mago hacedor de ilusiones, entre montañas de escarcha e hileras de serpentina.
Hay muchas voces y algunas letras, pero todas nacen en el mismo mar de celofán por donde navegaron los galeones de fieltro, para siempre morir varados en las playas de azafrán.
He visto diminutos seres bebiéndose la noche
Devorando el ocre de los espacios vacíos
Fumándose el hastió y el silencio en un solo cigarro
Espantando las sombras con tertulias de bohemios
Y luego huir con el eco de los versos en sus bolsillos.
Tengo planes para darle vida al mar muerto
Y he descubierto los conjuros de los aquelarres
Que perpetúan tu calor en el frío del silencio
Conjuro los vientos y desdeño los atardeceres, nazco y muero en la soledad de cada noche
Para renacer como el Fénix de las cenizas que el opio de las sombras me brindan.
POSDATA DE
¿Qué pasará al final de la noche, cuando del Quinto Cristal no exista más que la locura al 2% del Camaleón?.
Torres de Papel
El Arlequín Bohemio
Torres
de
Papel
I
Ella me llamó sin que la penumbra la oyera
Sació mi sed de ébano
Me permitió saborear las mieles
De su sonrisa vertical
En el silencio de mis labios.
II
Entonces las virutas de las sombras aletargaron más allá
de los confines de la noche y el Arlequín Bohemio quebrantó
su promesa de no buscar sus colores en el quinto cristal.
III
Me parecen viejas todas las huellas y las canciones de
rockolas se me olvidaron, aun así como pordiosero del
tiempo mendigo los segundos, para acompasar las
campanadas que anuncian el último viento.
IV
Oquedad sin limite
Epitafio....
Nocturnidad erizada de neón
Silencio....
....Bruma e incienso
Copulas de fantasmas que anidan y rezan por su redención.
V
Para dejar de navegar las sombras naufragué la barca de mis memorias
Cerré con un conjuro
VI
El titiritero dejó a los gitanos....
Sus aquelarres....
Y ellos hicieron magia...
Con sus cenizas.
VII
Aunque me olvide alguna vez de donde vienen las nubes
Siempre sabré donde nacen sus cantos de lluvia porque me lo
Confesaron los vientos de agua....
.....una tarde de Junio.
Cuadrúpedos de Fieltro
Eran centauros al principio de los tiempos
Un martíni les enajeno el galope y cabalgaron las olas
Hasta la aurora de papelillo.
Celada
La trampa estaba en la alcoba
La oscuridad cómplice blasfemó la conjura
Y el pliego que erizo la piel marcó la caricia
Erotismo de papel y pluma
Artera noche.
Espejismo
Me siento traicionado por las nubes de Botero
Yo le di las formas y ellas se hicieron agua
Crucificaron los vientos en palmeras y me lanzaron
el silencio en cascadas de ecos.
Tres
Tres fueron y donde miran la oquedad
Tres llegaron para morir contando soles
e hileras de sombras.
El Alquimista
Convirtió los sueños en moldes para el frío
Entonces incrusto olores y tiempos en el anillo de huesos
Tal vez no pueda crear estirpes pero nace cada noche
Renovado en los cuatro elementos.
Reliquia
Del viejo armario salieron las promesas
Caja de Pandora
Papiros del techo
Esquinas del costado labradas con sal....
....verdades del clavicordio
....que anuncia el oxido del olvido.
Erotismo al 1 %
Artimaña que el cuarto guarda
Desenfreno de pieles que juegan a la gota
Infortunio por el retardo del suspiro
Limbo que macera la angustia
....Entonces nocturnidad tapizada de besos.
Descanso las huertas de mis huesos
Sin embargo les doy cien playas para el invierno
Tal vez sean nidos de candelabros y ebrios dioses al pie del altar.
Hileras de Papel
Hileras de papel
Payaso azul
Crónicas de serpentina y confeti....fiesta de la palabra.
Entonces
Entonces señora no hay cuentos
Sólo angustia
Urbana ansia
Mármol esculpido con barajas marcadas
Y en definitiva el baile retro con su eco
de tacones lejanos.
Confesión
Aquella búsqueda que me empecinó los miedos la hice por las noches, conversando con las esquinas de mis penas.
Entonces me escurrí en las sombras, coleccionándote los miembros, oliéndote las tallas, suspirándote las ganas.
Final
Cuantos Dioses invocados y reyes sin trono, los magos fueron urgidos en la melancolía del conjuro y los reinos desamparados ardieron en su lujuria por mil años más, hasta que el profeta de la noche le madrugó al olvido y decretó la luz en medio de la soledad, para darle nuevos estandartes a la senectud del fuego. Ahora más que nunca vivo del aura que brota en las orquídeas, bajo la mirada de una estatua de azafrán, por donde las llamas con un temblor de hojas, son arrastradas por el aliento del huracán que vino a conversar con el miedo.
Eudes Alexander Moncada
Nace en San Juan de Colón el 12 de Junio de 1962. Su actividad poética la inicia desde la adolescencia. Ha realizado el taller “Una aproximación a
Oscar Casanova
Nace en San Juan de Colón en 1970, inicia su formación como artista en
Identificación
Director
Anderson Jaimes R.
Cronista Municipal
Jorge O. Alviárez M.
Trascripción
Raley Zambrano
RyR Publicidad
Ilustraciones
Oscar Casanova
Fundación de Galería de Arte
“El Punto”
Director
Anderson Jaimes R.
Secretario
Antolinez Castro
Tesorero
Iván Hernández
Calle 4 con carrera 8 esquina, Casa de
Publicado por:
Fundación Galería de Arte “El Punto”
Auspicios:
Instituto Autónomo Municipal de
Presidente:
Prof. Gladis Castro
Contenido
Presentación
Historia
- La creación de
Miguel Ángel Salamanca
-
Rafael María Rosales
- Sesquicentenario de
J.J. Villamizar Molina
- La antigua provincia del Táchira, origen de la mentalidad Tachirense.
J. Pascual Mora G
Cultura
- El museo del Táchira y las excavaciones arqueológicas en el Municipio Ayacucho, entrevista a
Anderson Jaimes
Crónica
-¿La fundación de Colón?
Hernán Ramírez
Estudios
-El aula interactiva del siglo XXI
Nelson Garzón
Literatura
- La princesa encantada de
Presentación
San Juan de Colón la ciudad de las Palmeras está ubicada sobre una extensa meseta inclinada, donde existen numerosos vestigios que demuestran como en la época precolombina, estas tierras fueron asiento de una civilización de mediana cultura dedicada a la agricultura, la caza, la pesca y la recolección. Pero también desarrollaron notablemente la artesanía, la alfarería y las manifestaciones rupestres. De estos quedan aun muchos testimonios hallados a lo largo del tiempo así como la gran cantidad de petroglifos esparcidos por el Municipio que hablan del número e importancia que tenía el poblamiento indígena de este territorio custodiado por el milenario y emblemático cerro “El Morrachón”.
La tradición oral ha conservado los nombres de algunas parcialidades aborígenes que habitaron las tierras de lo que actualmente se conoce como Municipio Ayacucho, a la llegada de las huestes españolas. Entre otras se encuentran Motilones, Teconequeas, Lorazas, Cacunabecas y los Guaramitos o Garamito, que fueron reducidos y encomendados por Nicolás Palencia en 1951 según ordenes del Capitán Juan Maldonado.
Para el año 1634 el Capitán General Juan de Pacheco Maldonado, Gobernador Provincial de Mérida, otorgó estas tierras en repartimiento a Rodrigo Sánchez de Parada, regidor perpetuo de San Cristóbal. Sin embargo y a pesar de estos datos, no existe la mención de un acto fundacional sobre este territorio conocido para entonces como "Sabana de San Juan" o "San Juan de los Llanos". La formación de la célula poblacional que generó la vida de esta población surgió espontáneamente como resultado de la conjugación de factores humanos, geográficos, climatológicos e intereses agrícolas y pecuarios que también han determinado el crecimiento orgánico y efervescente a través de los siglos.
El 29 de noviembre de 1831, la diputación Provincial de Mérida, acordó la erección de la población en Parroquia Civil, denominándose “San Juan de Lobatera” infundiéndole vida propia, nombrando autoridades y delimitando su territorio. Desde el 1 de marzo de 1884 es la capital del Municipio Ayacucho, cuando
Los pobladores de esta comarca siempre han tenido una atracción muy especial hacia las manifestaciones artísticas y culturales. Desde el antecedente indígena que deja testimoniada esa sensibilidad en artesanías, cerámicas, pequeñas esculturas y dibujos en cuevas y petroglifos, hasta la formación de un movimiento cultural constituido por numerosas agrupaciones culturales dedicadas especialmente a la música, el teatro, la danza y las artes plásticas. Para el año 1904 se crea de manera oficial la primera institución cultural, a pesar de estar funcionando con muchos años de anterioridad,
Para esa misma época, en 1906, el periódico colonense "Ecos del Norte", señala la existencia de un taller de Artes Plásticas perteneciente a Salomón J. Peña quien ofrece sus servicios como paisajista, retratista muralista y tallador, contando para ello con la ayuda de un pequeño grupo de alumnos. Desde entonces la presencia de artistas plásticos fue una constante en el desarrollo de San Juan de Colón. Importantes iniciativas culturales se fueron gestando con el transcurrir del tiempo, destacándose la labor del Comité Pro-Cultural en la década de los 40 y que dio una referencia organizativa al arte y la cultura en todas sus manifestaciones.
Con la creación de
Desde entonces ha venido realizando una importantísima labor en pro del conocimiento y proyección de nuestros artistas. Igualmente se ha consolidado como un espacio para el intercambio y la formación artístico -cultural. Con más de 65 exposiciones y una gran cantidad de actividades formativas y de difusión,
Sin embargo, son muchos los retos que hoy día viene presentándosele a
Por todo esto
Lic. Anderson Jaimes R.
Director Galería de Arte El Punto
La creación de la Parroquia del Táchira
Lic. Miguel Ángel Salamanca
Historiador
Los grupos étnicos que vivieron en el espacio que conocemos como Estado Táchira pertenecieron a las familias Caribe, Arawuaco, Chibcha y quienes tenían una forma de convivir con la naturaleza, de gobernarse, de relacionarse con otros grupos y entre sí. Entre ellos había una gran variedad de relaciones como las establecidas entre grupos que se consideraban a sí mismos como parientes, hasta las que simplemente no se entendían, no se aceptaban. Esto va ha demostrar claramente como desde antes de la llegada del elemento español, dentro de éste ámbito geográfico ha existido un cierto criterio de unidad que llevó a estos seres humanos a diseñar formas de organizar, administrar, gobernar y vivir el espacio.
En el año 1547 viene de la ciudad del Tocuyo el capitán Alonzo Pérez de Toloza entrando por todo el piedemonte andino llanero desde la zona del río Uribante. Se convierte en el primer grupo español en recorrer parte de la depresión del Táchira en el nudo donde se difulca la gran cordillera de los andes, un gigantesco abra; accidente geográfico que tiene la singularidad de invitar al asentamiento humano y estimular el paso de grupos humanos en uno y otro sentido, lugar de paso de grupos caribes hacia el interior del continente y desde la cordillera central de Colombia hasta el lago de Maracaibo.
En 1558 parte desde la ciudad de Pamplona Juan Rodríguez Suárez, uno de los conquistadores más sanguinarios que pisaron esta tierra. En busca de la tierra de las Sierras Nevadas donde fundaría la ciudad de Mérida a pesar de no tener autorización del cabildo de Pamplona para dicha fundación. El Rey de España había prohibido para entonces la fundación de nuevas ciudades. El cabildo envía al capitán Juan Maldonado para someterlo y enviarlo prisionero. Sin embargo Rodríguez Suárez es el primero en realizar fundaciones hispánicas sobre el territorio de los andes venezolanos sobre la base humana indígena que había en la región.
Sobre este principio se continúan realizando fundación de nuevos poblados españoles pero no bajo la categoría de ciudades, sino de Villas, de modo de no contradecir las disposiciones reales, Juan Maldonado funda en 1561
Los problemas de entonces parecen muy similares as los problemas que hay ahora en la región. El problema de la tierra, los españoles querían las tierras de los indios al ver que ellos tenían mejores tierras, más convenientes para sus proyectos productivos; muchas veces los indios, manejando también las mismas armas que le daba el gobierno, demandaban y llegaron incluso a ganar litigios que fueron resueltos en las cortes de Bogotá.
Hasta el año de 1777 el territorio formó parte del virreinato de Nueva Granada cuya frontera se encontraba en la zona de Trujillo que dependía de
Durante este periodo se realizaron las fundaciones de las ciudades tachirenses. Así San Cristóbal en 1.561,
Por Real Cédula de 1607 se erige el corregimiento de Mérida, convirtiéndose en el epicentro político de los territorios de
Esa Real Cédula de 1625 eleva el corregimiento a la categoría de Provincia, adquiriendo un mayor nivel organizacional.
Los últimos años del siglo XVIII y los inicios del XIX significa el inicio de los movimientos independentistas, así en 1810 la junta suprema de Caracas, producto de estos movimientos van a crear la “Provincia de Mérida”, que comprendía la zona del Táchira. En
En septiembre de 1825 sucede un hecho muy interesante, a Alcaldía de Cúcuta lanzó una idea, la de crear una provincia integrada por los cantones de San Cristóbal, San Antonio del Táchira, Villa del Rosario, Salazar de Las Palmas, San Joseph de Cúcuta y las Parroquias de Bochalema y Chinacota. Los cantones eran subdivisiones administrativas de las provincias y las parroquias subdivisiones administrativas de los Cantones. Esta propuesta fue llevada incluso a San Cristóbal. Debemos recordar que para esa fecha todos estos territorios formaban parte de
El origen de ésta propuesta era el hecho de las lejanías de las capitales de Nueva Granada y Venezuela, es decir, Santa Fe de Bogotá y Caracas. Además de existir en esta región un proceso de relación e identidad muy defendida en muchas expresiones, sobre todo en lo que es hoy el Norte de Santander y el Táchira.
En el código de tribunales de 1855 se establece que en cada provincia había un juez. Las comunicaciones con Mérida para la época eran sumamente difíciles lo que aumentaba el estado de aislamiento del Táchira en relación a la capital de la provincia. Esto hacía sumamente difícil el inicio y desarrollo de cualquier proceso judicial.
En 1855
La decisión de Monagas se materializa el 1º de julio de ese año. Nombra como gobernador interino a Pascual Casanova quien tenía la responsabilidad de organizar todas las ramas del poder público, es decir la hacienda,
Pascual Casanova duraría con el poder cinco meses organizando toda la estructura de la nueva provincia. Casanova era el presidente de
El primer gobernador crea el periódico de circulación quincenal conocido con el nombre de “El 14 de Marzo”. En él se anunciaban las políticas implementadas y solicitaba la colaboración de los ciudadanos y su parecer, ciertamente limitado, de los caminos a seguir en la organización de la nueva provincia.
Las municipalidades de los Cantones de la provincia solicitaba la solución de problemas que hoy día parecen los mismos que afectan a las comunidades tachirenses: vías de comunicación, seguridad, justicia y educación como venos es la historia la que nos hace comprender el presente, lo que somos hoy día y por ello es el paso sobre el cual se construye el futuro de la región.
Palabras pronunciadas el 14 de marzo de 22006 durante el acto de celebración de los 150 años de la creación de
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